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乾隆曾六上五台山。 倘若从台怀镇大街上的人流中走过,目光所及,僧人来来往往,可领略到佛教圣地气氛,汉藏两大教体系在此汇合,青庙与黄庙并存,显教与密教共存。青教,就是汉传佛教。无论从寺庙建筑,宗法经书,...
李镇西
|佛学论文|因明|五明|
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是天台、真言两宗的天下了。 最澄大师所传天台宗的内容,包括兼摄佛学的“显教”和“密宗”两部,所以又称为“台密”。后来他的弟子圆仁、圆珍,又相继入唐求学,台密宗派更加畅扬,与空海大师所创的东寺密教,...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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取之正形,
舍弃演说解悟等,
犹如乾达婆城,
圆光占卜之本性,
瑜伽法与智慧主,
敬仰显教和密乘,
极微尘之法性逝,
圆光占卜所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。 阜新地区清代盛行的密教是宗喀巴大师创立的格鲁派,即黄教,也是满清时期流行的主要密教宗派。格鲁派继承甘丹派的传统,以显教为主,兼习密教,先显后密。本尊瑜伽修习和观想,主要内容就是宗喀巴所说的“修习...
不详
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1644部的目录,按照显教和密教的类别重新进行分类编目,并对西藏和汉地两种文字的佛典异同进行校勘,详细注明二者的异同、有无、多寡,还用汉字标注佛典题目的梵文译音。每部佛典都有千字文编号,从“无”字起,至...
黄春和
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病及药,总是自己,更无两人”。 洪州倾向于一切天真自然,敷体性与随缘为一致,故不免于轻教。宗密的批评,虽有为荷泽争正统的意思,而他谓其“但得谴教之意,真空之义,唯成其体,失于显教之意,妙有之义...
不详
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八宿寺以显教为主;而功德林则以密乘(究习布达拉朗结札仓之密宗经典)为主。经济上,功德林拉章总管有官职称札萨,而八宿寺之总管则称强佐钦莫,1959年前,每年由八宿寺向功德林进贡。又因第八世达擦吉仲活佛...
布琼
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就要对菩萨境地进行明了和深入的禅思,最后在这个基础上严格修习才能获取佛陀的功果。如在显教中“转识成智”这个道理,在密教中就用五方佛来表达,也即佛教密宗之“五佛五智”,认为只有接受大日如来白如杂那佛,也是...
康·格桑益希
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中国佛教领域中,而在中国佛教中以研究唐以前佛教史为主,在唐以前佛教史中又以显教为主。从总体来看,把中国佛教作为一个整体来研究的较多,注目各地佛教的不同特点的较少。近些年来,这一格局已经被打破。 首先...
不详
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藏传佛教图像研究的一些思考 藏传佛教图像体系庞大繁杂,拥有数量庞大的神佛队伍,其中包括显教、密教、印度教、苯教中的众多神祗;在藏传佛教的形成、发展过程中,南亚(以印度为主)、中亚、汉地都曾对其产生...
杨清凡
|佛学论文|因明|五明|
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